长春中医药大学马克思主义学院——星火研读社读书小组

　　姚灿、张新宇

　　2026年3月9日，由中国高等教育学会马克思主义研究分会2025年度“马克思主义经典著作研读”资助计划支持的长春中医药大学星火研读社读书小组，在长春中医药大学四象城3303教室开展了本学期第一次线下读书活动。来自马克思主义学院2024级和2025级思想政治教育专业的部分硕士研究生参加活动，围绕《马克思恩格斯选集》第1卷，选读《黑格尔法哲学批判导言》和《1844年经济学哲学手稿》，通过领读和讨论，梳理其中的主要观点。本次活动按照资助计划的安排进行。

　　活动开始，组长姚灿介绍了本学期读书计划和本次活动的具体安排。他指出，小组将围绕马克思主义经典原著开展系统阅读，逐步加深对文本的理解。本次读书会由四位同学分别领读，随后集体对分享内容讨论。

　　首先，张新宇同学围绕《黑格尔法哲学批判导言》进行讲解。她从写作背景入手，介绍了马克思对黑格尔法哲学的批判思路，重点分析了宗教批判与政治解放的关系。她指出，马克思在该文中提出，对宗教的批判是其他一切批判的前提，但批判不能停留在宗教领域，必须深入到现实的政治和经济结构中去。

　　她还讲解了马克思关于“人的解放”与“政治解放”的区分，进一步说明，“政治解放”是指通过资产阶级革命摆脱封建专制，确立政治平等和公民权利，它虽然具有历史进步性，但仍然停留在国家制度和法律层面，并未真正消除人与人之间的实际不平等。而“人的解放”则更进一步，要求消灭私有制和阶级对立，实现人在社会关系中的全面平等和自由。马克思指出，政治解放只是人类解放的一个阶段，而不是终点；只有通过无产阶级的革命实践，才能实现从政治解放到人的解放的跨越。这一区分是马克思思想发展中的重要一步，标志着他对资产阶级革命的局限性和社会主义革命的必然性有了更加明确的认识。

　　随后，闫易赢同学就同一文本作了补充发言。他重点分析了马克思关于“物质力量只能用物质力量来摧毁”以及“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”的论述。她指出，马克思在该文中已经初步触及了理论与实践的统一问题，强调无产阶级是实现人的解放的物质力量。

　　吴青青同学分享了《1844年经济学哲学手稿》的部分内容。她重点介绍了“异化劳动”这一概念，从劳动者与劳动产品、劳动者与劳动活动、人与人的类本质、以及人与人之间的关系四个层面进行了梳理。她认为马克思通过异化劳动理论，揭示了资本主义条件下工人阶级的基本处境。她还结合文本中关于私有财产和共产主义的讨论，说明马克思此时正在形成对资本主义社会的系统批判。

　　刘依琳同学围绕同一手稿中的“共产主义的初期形态”和“对黑格尔辩证法的批判”作了补充发言。她指出，马克思在该手稿中不仅批判了粗陋的共产主义，还提出了对私有财产的积极扬弃这一思路，同时通过对黑格尔辩证法的批判，进一步澄清了自己与德国古典哲学的关系。

　　在自由讨论环节，同学们围绕四位同学的分享内容进行交流。大家就“政治解放”与“人的解放”的区别展开讨论，吴青青结合《黑格尔法哲学批判导言》中的相关论述，指出政治解放虽然打破了封建等级制度，但并未消除私有制基础上的实际不平等，只有人的解放才是真正的彻底解放。关于异化劳动的四重规定，张新宇逐条梳理了劳动者与产品、劳动者与活动、人与类本质、人与人相异化之间的内在逻辑联系，并结合手稿原文进行了辨析。在讨论无产阶级的历史使命时，大家联系了导言中关于无产阶级锁链和解放武器的论述。此外，闫易赢就马克思早期文本与后期历史唯物主义的关系提出了自己的理解，认为早期的人本学异化逻辑与后来的科学分析之间存在连续性也有重要变化。讨论中，同学们注重回到文本具体段落，结合原文进行辨析，力求准确理解马克思的原意。

　　组长姚灿在总结中表示，本次读书会内容集中，同学们准备充分，讨论有针对性。他指出，《黑格尔法哲学批判导言》和《1844年经济学哲学手稿》是马克思思想形成过程中的重要文献，理解这两篇文本有助于把握马克思早期思想发展的脉络。他鼓励大家继续坚持细读文本，注重理解原文含义，逐步提升理论分析能力。